当我们说“在一个密不透风的房间自由出入”，我们实际上是在说这个房间既有门窗，又没有门窗。这个陈述显然违反经典逻辑学的“矛盾律”。用亚里士多德的话说：“你不能同时声称某事物在同一方面既是又不是。”而用美国总统林肯的话说：“上帝不可能在同一时间同一地点既支持又反对同一件事情。”
　　然而在《塔木德》思维者看来，这样的陈述没有任何问题，这便是《塔木德》思维所特有的“平行逻辑”。
　　据说拉比犹太教立教之初，希列学派和沙玛伊学派为几乎所有的律法问题争执不休。在这场争执进行了三年之后，有神音出来裁决说：“两派所说的都是真神的话语，但律法与希列学派的裁决相一致。”也就是说双方的言词其实都出自同一位神灵之口，也就是“上帝在同一时间同一地点既支持又反对同一件事情。”双方的差别只在于哪一方更实用，而不在于谁对谁错。
　　不难看出，“平行逻辑”给《塔木德》思维的保守创新之争创造了宽松的环境。在这种环境下，任何人都可以自由思考，自由发表见解，而不会被当作异端叛逆。不仅如此，即使是被裁决不合律法的论述也同样被载入经典，因为这些言论的理论地位是完全相同的。寻找切实可行的理性解决方案的权利被交给一种平衡各方观点的决策机制（比如投票），而不是依靠智慧与道德的完美的个人来加以裁决。所以即使是上帝也没有最终裁决的权力，贤哲们甚至可以直接告诉上帝“这律法不是在天上”，而是在尘世间拉比们的研讨之中；甚至连上帝也要坐下来倾听拉比们的讨论，而在来世天堂，上帝将亲自参加这种讨论，同样遵从平行逻辑指导下的决策机制。